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Archivos de la categoría ‘Mitología’

Tráiler de Clash of the Titans

Publicado por Jordi Guzman en 19 noviembre 2009


La verdad es que no se muy bien como resultará esta película, tal y como es el tráiler y la música que suena parece que el target es el habitual de quinceañeros. Clash of the Titans es el remake de la película del mismo nombre de 1981, aquí en España se llamó Furia de Titanes. Esta dirigida por Louis Leterrier y protagonizada por Sam Worthington, Liam Neeson y Ralph Fiennes. Cuenta la historia de Perseo, interpretado por Worthington, el cual es hijo de Zeus, Neeson, con la improbable misión de aniquilar a Hades, Fiennes, rey del inframundo, pasando por diversas aventuras en el ínterin.

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Michæl Paukner – Infografías

Publicado por Jordi Guzman en 11 noviembre 2009


Espectaculares infografías las de Michæl Paukner, desde el mecanismo de Anticitera, la antigua cosmología hebrea o el circulo de Metatrón, pasando por la teoría de la Tierra hueca o una tabla de los elementos circular. Un gran trabajo. Podéis ver más trabajos suyos en su espacio en Flickr. Clic para ampliar.

Ancient Hebrew Cosmology

Cosmología antigua hebrea.

The Antikythera Mechanism

El mecanismo de Anticitera

Eclipse solar

Eclipse solar

Sacred Geometry 3

El cubo de Metatrón

El zodiaco Celta

El zodiaco Celta

Hollow Earth

La Tierra hueca

Circular Periodic Table of Elements

Tabla periódica de los elementos circular

Vía Boing Boing

Publicado en Arte, Ciencia, Ilustración, Infografía, Mitología, Religión | 7 Comentarios »

Rich Tuzon – Pinturas sobre madera

Publicado por Jordi Guzman en 26 octubre 2009


Rich Tuzon es un artista norteamericano, reside en Pasadena, California, del que no puedo decir mucho más. He encontrado esta muestra de su trabajo en un antiguo post de NOTCOT – de agosto de 2007 – en donde podemos ver sus obras de acrílico sobre madera en donde mezcla de una forma notable la mitología griega, motivos japoneses e imaginería del oeste norteamericano con unos bellos resultados. Podéis ver más trabajos suyos, entre obras de otros artistas, en su blog The Grind. Clic para ampliar.

Aquiles (con el centauro Quirón, su tutor)

Aquiles (con el centauro Quirón, su tutor)

El baño de las ninfas

El baño de las ninfas

Hércules

Hércules y el león de Nemea

La caída de Ícaro

La caída de Ícaro

Medusa y Perseo

Medusa y Perseo

El viaje de Ulises

El viaje de Ulises

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Robin George – Tezcatlipoca

Publicado por Jordi Guzman en 26 agosto 2009


Tezcatlipoca es una magnifica animación realizada por Robin George con la música de El lago de los cisnes de Chaikovski. Tezcatlipoca, según la mitología azteca y la Wikipedia es el “señor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del poder y la felicidad, dueño de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible.” Se le representa en ocasiones como un jaguar.

Vía Neatorama

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Kerem Beyit – Dragones

Publicado por Jordi Guzman en 27 noviembre 2008


Kerem Beyit nació en Ankara, Turquía, en 1980, actualmente ejerce de ilustrador freelance. Tiene un estilo bastante reconocible y he escogido de su numeroso trabajo una muestra de sus dragones. Podéis ver más trabajos suyos en The Art of Kerem Beyit.  En abduzeedo ademas de los trabajos de Beyit hay una muy interesante selección de imagenes de dragones.Clic para ampliar.

personal-dragons-black-by-kerembeyit

personal-dragons-blue-by-kerembeyit

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personal-dragons-polar-by-kerembeyit

personal-dragons-purple-by-kerembeyit

personal-dragons-red-by-kerembeyit

Vía abduzeedo

Más sobre dragones: Jessica Peffer – Dragones y El día del Dragón vencido

Publicado en Arte, Ilustración, Mitología | 25 Comentarios »

El día del Dragón vencido

Publicado por Jordi Guzman en 23 abril 2008


San Jorge y el dragón

Hoy es San Jordi, el patrón de Cataluña, un mártir de Capadocia, Turquía, a caballo entre el siglo III y IV. Hoy también es el día de la rosa y del libro una costumbre que esta degenerando en un mercantilismo puntual que no es de mi agrado. Para los que no lo sepan, la costumbre es la de regalar una rosa a la mujer, novia o pareja y ellas, en contrapartida, han de regalar un libro. Dicha costumbre a degenerado en una furiosa venta de libros y rosas (estas a unos precios el doble de lo normal) como si el comprar libros fuese cosa de un día al año.
Pero hoy también es el día del dragón vencido, pues la leyenda de San Jorge así lo afirma (en realidad son dos leyendas separadas, la del mártir proto-cristiano y la del dragón). Resulta que un malvado dragón había secuestrado una joven doncella y, para abreviar, digamos que el joven caballero la rescató matando al pérfido reptil.
La figura del dragón aparece en casi todas las culturas del mundo y en numerosas obras de ficción.
En oriente, en China y Japón, son fuerzas primitivas de la naturaleza, representan el conocimiento y la fuerza, son benévolos y portadores de buena suerte. Normalmente se les representa como serpientes voladoras, sin alas, con escamas y con garras.
En oriente próximo representan el mal y la ruina: las leyendas de los hebreos y los persas así lo cuentan.

En occidente también representan el mal: las tribus germanas tienen las leyendas de Beowulf y Sigfrido, en El cantar de los Nibelungos,  luchando contra devastadores o malignos dragones. A principios de la era cristiana, como consecuencia, quizás, de la tradición hebrea, los dragones son la encarnación del mal, del diablo y en general presagiaban todo tipo de males.
En mesoamérica los dragones se parecen bastante a los de la tradición oriental: vuelan, son alargados como serpientes con garras, y en ocasiones llevan como tocado plumas. No son especialmente malignos (algunos si); son representaciones de divinidades de distinta índole y mucho más identificados que en la mayoría de las culturas.

Dragón chino

Dragón japones

El dragón de Sigfrido

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Himmler buscó la raza aria en España

Publicado por Jordi Guzman en 7 abril 2008


Articulo completo posteado en Imperio Romano en 7 de abril.

Himmler y Serrano Suñer.

Nazis y arqueólogos franquistas colaboraron para justificar sus abominables teorías.

“Nazis. Odio a los nazis”, decía nuestro arqueólogo favorito, Indiana Jones, que se enfrentó a los encargados por Hitler para excavar en busca de tesoros. La frase de Jones, ay, difícilmente la suscribiría la arqueología española oficial de la posguerra. Más bien al contrario: esa rama de la ciencia abrió con entusiasmo los brazos (los puso en alto, cabría decir) a la arqueología nazi, representada especialmente por la siniestra organización de las SS Deutsches Ahnenerbe (Herencia Ancestral Alemana), que, entre otras labores, investigaba y excavaba por todo el mundo tratando de probar y justificar las abominables teorías raciales del credo hitleriano como la supremacía aria. Un historiador catalán, Francisco Gracia, de la Universidad de Barcelona, ha puesto al descubierto por primera vez las estrechas y profundas relaciones entre la arqueología española y la Ahnenerbe, un tema del que nada se sabía y que pone los pelos de punta.

Hay que recordar que la actividad de Das Ahnenerbe, además de la insensata expedición al Tíbet de Ernst Schäfer, y la búsqueda majareta de objetos legendarios como el martillo de Thor o el Grial, condujo a pragmáticos saqueos de museos y colecciones y al frío asesinato de judíos y prisioneros de guerra para estudiar sus esqueletos. La organización -véase una muy amena historia en El plan maestro, de Heather Pringle (Debate, 2007)- fue condenada en los juicios de Núremberg y su director, el standartenführer Wolfram Sievers (todos en la Ahnenerbe tenían rangos de las SS), ahorcado. Con esos angelitos, y también con otros schwarmgeister (soñadores fanáticos) como los arqueólogos de la más reducida Amt Rosenberg, del ideólogo nazi Alfred Rosenberg (colgado asimismo en Núremberg), y vinculada a la Sociedad Thule, estuvo la arqueología española a partir un piñón y abierta a colaborar.

El ministro secretario del partido, José Luis Arrese, expresó incluso a Himmler su interés por crear en España una organización similar a la Ahnenerbe nazi y dependiente exclusivamente de Falange, para controlar las bases ideológicas de la prehistoria y la arqueología españolas. En 1941, el arqueólogo Julio Martínez Santa Olalla, comisario general de Excavaciones, que trabó amistad y se carteaba con Himmler, patrono de la Ahnenerbe, solicitó al reichsführer ¡que le enviara una foto dedicada! La apasionante y pormenorizada investigación de Francisco Gracia forma parte del libro que prepara sobre la arqueología española entre 1939 y 1956 y que aparecerá a final de año.

Buen amigo de Sievers, el camisa vieja Santa Olalla (Burgos, 1905-Madrid-1972), explica Gracia, es el hombre clave en la relación con la arqueología nazi. Su idea de la “arianización de España” por los celtas y su ninguneo de los íberos era desde luego digna de la Ahnenerbe. Profesor en la Universidad de Bonn entre 1927 y 1931, germanófilo e hijo de un general amigo de Franco, en marzo de 1939 fue nombrado comisario general de Excavaciones. A partir de ese año, intensificó los contactos con las instituciones arqueológicas de la Alemania nazi.

Francisco Gracia recalca que el terreno ya estaba abonado merced al interés de la Ahnenerbe por España, que se centraba especialmente en el arte rupestre, los visigodos y sobre todo la cultura antigua de las Canarias, donde los nazis confiaban encontrar testimonios de una ancestral raza aria pura de la que serían miembros los primitivos canarios. El prehistoriador de la organización, Hermann Wirth, que buscaba la Atlántida, consideraba que las islas eran restos meridionales del gran continente sumergido, patria de origen de los arios. La expedición debía realizarla en 1939 Otto Huth, otro de los investigadores de la Ahnenerbe, especialista en antiguas creencias espirituales arias, que proyectaba rastrear las viejas prácticas religiosas de los isleños y estaba entusiasmado con los rumores de momias guanches de trenzas rubias. Excavarían y harían mediciones craneales de los canarios. La expedición, sin embargo, quedó pospuesta indefinidamente a causa de la II Guerra Mundial, aunque Santa Olalla proporcionó mucho material documental a la Ahnenerbe.

En 1934 y 1936, una misión del Frobenius Institute estudiaba el arte rupestre del norte y noreste de la Península con un equipo en el que figuraban personajes que destacarían en la Ahnenerbe, como Franz Altheim y la atractiva Erika Trautmann (muy querida por Goering). Posteriormente, como pareja sentimental y miembros ambos de las SS, hicieron investigación racial por Europa y Oriente Próximo -en un ambiente digno de Indiana Jones y la última cruzada-, y de paso espionaje militar para la SD.

En octubre de 1940, cuando Himmler realizó su célebre visita a España, Santa Olalla fue asignado a su séquito y le acompañó a El Escorial, el alcázar de Toledo, al Museo de Prado y al Arqueológico Nacional. El reichsführer quedó contento y el arqueólogo falangista recibió una invitación personal de Himmler para desplazarse a Alemania y estudiar con los jefes de la Ahnenerbe planes de colaboración. El comisario general de Excavaciones fue recibido en el aeropuerto de Tempelhof por el propio Sievers y el standartenführer (coronel de las SS), Von Uslar. Nuestro arqueólogo concretó varios acuerdos en la sede de la organización nazi, como la realización de un ciclo de conferencias del propio Santa Olalla en diversas ciudades alemanas, la publicación a cargo de la Ahnenerbe de un trabajo suyo sobre los godos en España y el intercambio de expertos para participar en diversas intervenciones arqueológicas. Los alemanes estaban encantados de haber encontrado un interlocutor como Santa Olalla y por orden del propio Himmler se empezó a suministrar a la comisaría general de excavaciones material técnico imposible de encontrar en España como película, placas AGFA y papel de revelado de alta calidad. Se ayudó a los colegas españoles también en la fotografía aérea de yacimientos desde el Ministerio del Aire del Reich: no en balde los alemanes conocían bien los cielos de España. Santa Olalla también aceptó invitaciones de la Amt Rosemberg para dar conferencias en Alemania.

La primera gran colaboración entre la Comisaría General de Excavaciones y la Ahnenerbe, explica Francisco Gracia, debía ser la intervención en la necrópolis visigoda de Castiltierra (Segovia), para la que el ministro José Luis Arrese cursó en julio de 1941 una invitación especial a Himmler y a Sievers, “para demostrar la camaradería de falangistas y nacionalsocialistas en el terreno científico, y de manera especial en el estudio de nuestros comunes problemas culturales y raciales”. Iba a ser la primera gran excavación (arqueológica: fosas se habían cavado ya muchas) patrocinada por Falange y querían contar con las SS. Santa Olalla se mostraba predispuesto a participar luego, en gentil intercambio, con otros miembros de Falange en la excavación de una necrópolis goda en la Ucrania ocupada por el Ejército alemán. Francisco Gracia apunta que el español tenía interés en sumarse al saqueo de los yacimientos prehistóricos ucranios al que estaban entregados los colegas nazis. Es difícil saber si Santa Olalla imaginaba qué ambiente se respiraba realmente por allí, donde la ciencia de las SS y los einsatztgruppen que asesinaban en masa iban de la mano. De hecho, existía el proyecto de enviar un sonderkommando de la Ahnenerbe al Cáucaso para dilucidar la judeidad de grupos étnicos de las montañas, con la finalidad imaginable. Por suerte para el alma de Santa Olalla (y quizá para su cuello), los nazis no tenían mucho interés en que fueran extranjeros por allí, ni siquiera los muy amigos.

En cuanto a la participación de las SS en la excavación de Segovia, había mucho trabajo que hacer en el Este (”Encargos de carácter más urgente en el marco de la guerra total”, señala Sievers a Santa Olalla) y Himmler escribió a Arrese agradeciendo la invitación y prometiendo ayuda para cuando terminaran en Rusia “las operaciones militares en curso”. El especialista de la Ahnenerbe que debía trabajar en Castiltierra era nada menos que el sturmbannführer Herbert Jankuhn, jefe de arqueología de la organización, responsable del saqueo de los museos del sur de Rusia y enviado al Cáucaso con la SS Panzer Division Viking a buscar el legendario oro de los godos. No obstante, hubo visitas de las SS al yacimiento, entre ellas la del obersturmführer Schäfer, el héroe de la Ahnenerbe en el Tíbet. Tras las excavaciones, además, las piezas principales de los ajuares de Castiltierra, especialmente los bronces, fueron llevadas a Berlín, para que la Ahnenerbe se ocupara de su restauración ante la dificultad de hacerlo en España. Luego costó una barbaridad que las devolviesen. Santa Olalla, entretanto, iba cayendo en desgracia por el distanciamiento de Franco de los alemanes y por su mala relación con el marqués de Lozoya, director general de Bellas Artes, así como con otros arqueólogos españoles. Parece que incluso se utilizaron los rumores de que era homosexual.

Los arqueólogos españoles no parecen haberse involucrado directamente en nada siniestro, aunque Gracia tiene constancia de un misterioso envío en 1943 de Santa Olalla a la sede de la Ahnenerbe de restos óseos humanos, de los que se desconoce su origen, para su estudio antropológico…

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Árbol genealógico de los dioses griegos

Publicado por Jordi Guzman en 9 marzo 2008


Ya publiqué sobre este tema en un post titulado Árbol genealógico de la mitología, vuelvo de nuevo por que este árbol interactivo sobre el panteón griego es tan interesante como visualmente atractivo, aunque este en ingles. Se llama Interactive Greek Gods Family Tree y esta organizado en forma de árbol circular, posee una simple edición gráfica (zoom y movimiento/girar), buscador e informacion sobre el personaje seleccionado. Muy bueno.

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Demasiado bonito para ser verdad

Publicado por Jordi Guzman en 15 diciembre 2007


Articulo de Félix de Azúa en El Periódico del 15 de diciembre.

Un celebrado psicólogo, Jean Piaget, dedico paginas muy bonitas a la cuestión de si los niños creen de verdad en los Reyes Magos. Su conclusión fue que los niños creen en los Reyes Magos, aunque saben perfectamente que sus padres han comprado los regalos. Esta contradicción solo desconcierta a los ciudadanos afectados por una severa racionalidad. Un docto historiador francés, Paul Veyne, dedico hace años un estudio sobre el mismo tema. Quería descubrir si los griegos creían de verdad en sus mitos. ¿Algún amigo de Platón o de Sócrates se podía creer que para copular con Leda Zeus tomo la forma de un cisne? Su conclusión no difería de la de Piaget: antes de la era moderna, antes del dominio científico, era compatible creer y no creer en alguna cosa. Las leyendas tenían su verdad, y la geometría, otra.

No es tan extraño. En vida suya muchas veces me pregunte (aunque nunca me atreví a planteárselo) si mi abuela creía de verdad en Dios que era, a su vez, tres dioses, uno de los cuales había nacido de una virgen humana y, por tanto, podía morir sin que por este hecho dejase de ser inmortal como los otros dos. Supongo que aun queda mucha gente que cree en estas leyendas y que quizás se moleste si alguien los trata de mitos poéticos, fábulas, cuentos.

Hasta en personas capaces de utilizar el teléfono y la calculadora, conducir un automóvil o invertir en un fondo de pensiones, persiste esta capacidad que solemos considerar infantil o arcaica y que no tiene ninguna dificultad de creerse una cosa increíble. Por descontado tampoco ve ninguna contradicción en el hecho de tener una vida racional, hipertécnica, y asumir disparates. Como utilizar internet, pero para consultar el horóscopo.

Ciertamente, es una manera de proceder reservada a un tipo especial de personas: idolatras, primitivas, poéticas. Así que somos injustos cuando acusamos a los políticos de ser cínicos. No lo son. Pertenecen al envidiable grupo que puede creerse ciegamente una cosa, sabiendo que es absolutamente falsa. Y dormir como excitados niños la noche de Reyes.

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Níobe

Publicado por Jordi Guzman en 22 octubre 2007


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La muerte de los hijos de Níobe de A. Bloemaert

En esta historia se puede ver con claridad los bestias que eran los dioses griegos y como se comportaban con los mortales a la mas mínima provocación.

Níobe era hija de Tántalo, se caso con Anfío y, según las versiones, tuvo siete hijos y siete hijas, doce, diez o cinco. La cuestión es que había sido madre de numerosos vástagos.

Feliz y orgullosa de sus hijos, Níobe declaró un día que era superior a Leto, madre de un solo un hijo y una hija. La diosa la oyó y, ofendida, pidió a Apolo y Ártemis que la vengasen, matando a los hijos de Níobe con sus flechas: Ártemis a las muchachas y Apolo a los jóvenes. Dícese que sólo se salvaron dos, un varón y una hembra. Níobe en su dolor, huyo junto a su padre Tántalo, a Sípilo (o al monte Sípilo, en Asia Menor) donde los dioses la transformaron en roca. Pero sus ojos siguieron llorando, y se enseñaba la roca que había sido antes Níobe, de la que fluía un manantial.

Fuente: Diccionario de mitología griega y romana. Pierre Grimal. Paidos.

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Gea

Publicado por Jordi Guzman en 3 octubre 2007


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Gea es la Tierra, concebida como el elemento primordial del que surgieron la razas divinas. El papel que desempeña en la Teogonía hesiódica es grande, pero nulo en los poemas homéricos.

Según Hesíodo, Gea nació en segundo lugar, después de Caos e inmediatamente antes de Eros (el Amor). Sin intervención de ningún elemento masculino engendró al Cielo (Urano), que la recubre, y las Montañas, así como Ponto, personificación masculina del elemento marino. Después del nacimiento del Cielo, se unió a él; por eso sus hijos no fueron ya simples potencias elementales, sino dioses propiamente dichos. Primero hubo seis Titanes: Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto y Crono, y las seis Titánides: Tía, Rea, Temis, Mnemóside, Fébe y Tetis, que son divinidades femeninas. Crono es el mas joven de esta estirpe.

Vinieron luego los Cíclopes: Arges, Estéropes y Brontes, divinidades relacionadas con el rayo, los relámpagos y el trueno. Finalmente de los amores de Urano nacieron los Hecatónquiros, seres de cien brazos, gigantescos y violentos, llamados Coto, Briareo y Giges.

Urano odiaba a todos estos vástagos suyos y no les permitía ver la luz, compeliéndolos a vivir hundidos en las profundidades de su madre la Tierra. Finalmente, ésta resolvió liberar a sus hijos y les pidió que la vengasen de Urano; pero ninguno accedió, excepto el mas joven, Crono, impulsado por el odio que sentía hacia su padre. Entonces Gea le entrego una hoz de acero muy afilada, y cuando, al llegar la noche, Urano se acerco a Gea y la envolvió por todas partes, Crono, cortó de un solo golpe los testículos de su padre y los arrojó detrás de él. La sangre de la herida cayo sobre la Tierra y la fecundo nuevamente. Así nacieron las Erinias, los Gigantes y las Ninfas de los fresnos, y, en general, las divinidades coexistentes con los árboles.

Crono reinaba en el mundo, y no tardo mucho en manifestarse como un tirano tan brutal como su padre. También encerró a sus hermanos, los hijos de Gea, en el Tártaro, por lo cual la Tierra tramó una segunda revolución. Cuando Rea, cuyos hijos habían sido devorados uno tras otro por Crono, quedo encinta por obra de este, fue a consultar a Gea y Urano para pedirles algún medio de salvar al niño al que iba a dar a luz. Entonces Gea y Urano le revelaron el secreto de los Destinos y le enseñaron la manera de burlar a Crono. De este modo, Zeus pudo crecer y escapar a la voracidad de su padre. Posteriormente cuando Zeus se enfrentó en lucha abierta con Crono, Gea le revelo que solo los Titanes podían darle la victoria si eran aliados suyos. Entonces Zeus los libero y ellos le prestaron tres armas: el rayo, el relámpago y el trueno, con las cuales no tardo en destronar a Crono.

Poco a poco la Tierra, potencia y reserva inagotable de fecundidad, pasó a ser la madre de los dioses y la Madre Universal. A medida que el pensamiento helénico “personificaba” a sus dioses, la Tierra iba encarnándose en divinidades tales como Demeter o Cibeles, cuyos mitos, mas humanos, hablaban mas de la imaginación, mientras las especulaciones sobre la Tierra como elemento iban abandonando los dominios de la Mitología para entrar en los de la Filosofía.

Gea era considerada como inspiradora de numerosos oráculos; poseía los secretos de los Destinos, y sus vaticinios eran mas antiguos e incluso mas seguros que los de Apolo.

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Albert Uderzo y René Goscinny – El adivino

Publicado por Jordi Guzman en 28 septiembre 2007


No se hasta que punto los niños de hoy en día leen a Astérix, mucho me temo que no mucho. Lo que puedo decir por mi parte es que cuando yo lo leí hace muchas lunas me enseño, aparte de divertirme, muchas cosas del comportamiento humano, de la antigua Roma o de los griegos, entre otras muchas cosas. Me acuerdo perfectamente el efecto que produjo en mi cuando leí esta pagina que reproduzco mas abajo, me vacunó para toda la vida en contra de las supercherías que, aun hoy en día, se dicen sobre adivinación, horóscopos y demás zarandajas. Uno de los mejores álbumes de Astérix. Clic en la imagen para ampliar.

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La herradura

Publicado por Jordi Guzman en 21 septiembre 2007


 

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Se dice, que cierto día el Diablo vagaba por la Tierra, el asunto que le traía por aquí es del todo desconocido pero sin duda nada bueno era, pues andaba escondiéndose. Quizás perseguido otra vez por el arcángel Gabriel decidido a devolverlo cuanto antes a las Tinieblas. En ello que vio una puerta que daba a un establo y un taller, encima de la puerta había una herradura, señal inequívoca de que en esa casa habitaba un herrero de caballos, decidió esconderse en el establo, junto a los caballos que relincharon nerviosos al principio pero que el Diablo pudo, con sus malas artes, calmar pues se convirtió a su vez en yegua y allí paso la noche. De buena mañana el herrero fue hacia el establo y empezó su trabajo: el de herrar a los caballos que allí habían. Al primero que fue para herrar fue a la yegua que no era tal, pues era el Diablo profundamente dormido y de pie. Cuando el herrero empezó a clavarle los clavos para sujetar la herradura, el Diablo sintió un dolor lacerante, pues así como los caballos normales tienen una dura uña protectora, la yegua transformada carecía de ella y el clavo le entro en la carne viva. Siete clavos se dejo introducir el Maligno antes de salir escapado del establo y, ya en el exterior, profirió la sentencia conocida con estentórea voz: “Nunca entraré en una casa en donde haya una herradura colgada” esto fue oído por el asombrado herrero viendo como la yegua se convertía delante de sus ojos en un Diablo cojeante que desaparecía de su vista a toda velocidad. Y por esta razón la gente a partir de entonces cuelga una herradura en la puerta o cerca de ella. Para que no entre el Diablo.

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Beowulf – Trailer cinematográfico

Publicado por Jordi Guzman en 12 septiembre 2007


El poema épico de Beowulf narra las peripecias de éste por las tierras de los Jutos y de los Gautas, luchando contra gigantes y dragones. El poema esta escrito en ingles antiguo y no hay duda de que Tolkien, el cual era especialista precisamente en ingles antiguo, se inspiro en él para crear su mitología de los anillos. La película esta realizada enteramente en 3D y los principales personajes son conocidos actores y actrices que han prestado su cuerpo para ser digitalizado y mediante técnicas de captura de movimiento mostrados en la pantalla.

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Aracne

Publicado por Jordi Guzman en 3 septiembre 2007


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Diego Velazquez. Las hilanderas (El sueño de Aracne)

Aracne es una doncella de Lidia cuyo padre, Idmón, de Colofón, era tintorero. La joven se había granjeado una gran reputación en el arte de tejer y bordar. Las tapicerías que dibujaba eran tal bellas, que las ninfas de la campiña circundante acudían a admirarlas. Su habilidad le valió la fama de ser discípula de Atenea, la diosa de las hilanderas y bordadoras. Pero Aracne no quería deber su talento a nadie mas que a sí misma y desafió a la diosa, la cual acepto el reto y se le apareció en figura de una anciana. Atenea se limitó primero a advertirla y aconsejarle mas modestia, sin lo cual debía temer el enojo de la diosa. Pero Aracne le respondió con insultos. Entonces la divinidad se descubrió y la competición dio comienzo. Palas represento en el tapiz a los doce dioses del Olimpo en toda su majestad y, para advertir a su rival, añadió en las cuatro esquinas una representación de cuatro episodios  que mostraban la derrota de los mortales que osaban desafiar a los dioses. Aracne trazó en su tela los amores de los olímpicos que no redundan en su honor: Zeus y Europa, Zeus y Dánae, etc. Su labor es perfecta, pero Palas, airada, la rompe y da un golpe con la lanzadera a su rival. Sintiéndose ultrajada, Aracne, presa de la desesperación, se ahorca. Atenea no deja que muera y la transforma en araña, que seguirá hilando y tejiendo en el extremo de su hilo.

Diccionario de mitología griega y romana. Pierre Grimal, Paidos.

Publicado en Arte, Mitología, Pinturas | 1 comentario

 
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