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Archive for the ‘Mitología’ Category

Ritos funerarios egipcios

Posted by Jordi Guzman en 31 agosto 2007


Cada individuo esta compuesto por cinco elementos: la sombra (doble inmaterial de cada una de las formas que el individuo habrá de tomar a lo largo de su vida), el akh, el ka, el ba y el nombre. El akh es un principio solar, el elemento luminoso que le permite al difunto acceder a las estrellas durante el viaje al mas allá; es la forma bajo la cual se manifiesta la potencia de los dioses o de los muertos, su espíritu. El ka es la fuerza vital que posee todo ra.jpgser. Se multiplica en función de la potencia de su poseedor (Ra, por ejemplo, tiene catorce kau) y debe ser alimentado para conservar su eficacia; esta fuerza es la que permite al cuerpo, convenientemente preparado para triunfar sobre la muerte, retomar una vida semejante a la que llevaba en este mundo. Para subsistir, el ka necesita tanto alimentación como un soporte, y por ello, desde muy pronto se intento proporcionarle sustitutos al cuerpo, demasiado expuesto a la degradación. Serán las efigies del difunto. Se tiene la costumbre de colocarlas en un lugar preciso de la tumba regia, el serdab, una galería subterránea abierta en el interior de la mastaba o de la infraestructura funeraria en general, que comunica con las instalaciones culturales por la hendidura situada a la altura del rostro humano, de forma que la estatua o estatuas allí colocadas puedan beneficiarse de la ofrenda. Esta costumbre, reservada al rey en un principio, pronto la adoptaron los particulares.

El ba es igualmente un principio inmaterial, que contiene la potencia de su propietario, ya se trate de un dios, de un difunto o de un ser vivo. Es como un doble del individuo, independiente del cuerpo – se le representa como un pájaro con cabeza humana que abandona los despojos mortales en el momento del transito, para volver a ellos tras la momificación –, un alter ego con el que es posible dialogar y que, impropiamente, se traduce como “alma”. Finalmente, el nombre es para el egipcio, una segunda creación del individuo, tanto en el momento del nacimiento, cuando su madre le atribuye un nombre que expresa su naturaleza y también el destino que ella desea para él, como luego, cada vez que sea pronunciado. Esta creencia de la virtud creadora de la palabra determina todo el comportamiento egipcio ante la muerte: puesto que nombrar una persona o una cosa equivale a obligarla a existir, mas allá de su desaparición física, se hace necesario, entonces, multiplicar los signos que sirvan para reconocerla. Por esta razón, la capilla funeraria o el lugar de culto en general reúne el mayor numero de indicaciones, lo mas explicitas posible de aquello que le corresponde.

Historia de Antiguo Egipto. Nicolas Grimal, Ediciones Akal, 2004.

Ver Los dioses egipcios (I)

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Las Moiras

Posted by Jordi Guzman en 27 agosto 2007


Las Moiras son las personificación del destino de cada cual, de la suerte que le corresponde en este mundo. En principio todo humano tiene su moira, que significa su parte (de vida, de felicidad, de desgracia, etc,) Después esta abstracción se convirtió en una deidad tendiendo a parecerse a la Cer (Ceres) aunque sin llegar nunca a ser un demonio violento y sanguinario como ella. Impersonal, la Moira es inflexible como el destino; encarna una ley que ni los mismos dioses pueden transgredir sin poner enmorias.jpg peligro el orden del universo. La Moira es la que impide que a tal o cual dios acudir en socorro de un  héroe determinado en el campo de batalla cuando ha llegado su “hora”.

Poco a poco se desarrollo la idea  de una Moira universal que domina el destino de todos los humanos, y, sobre todo, después de la epopeya homérica, la idea de las tres Moiras (Parcas), Ántropo, Cloto y Láquesis que, para cada mortal, regulaban la duración de la vida desde el nacimiento hasta la muerte, con la ayuda de un hilo que la primera hilaba, la segunda enrollaba y la tercera cortaba cuando la correspondiente existencia llegaba a su termino. Estas tres hilanderas son hijas de  Zeus y de Temis, y hermanas de las Horas. Según otra genealogía, eran hijas de la Noche, como las Ceres, y por consiguiente, pertenecían a la primera generación divina, la de las fuerzas elementales del mundo.

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Las Erinias

Posted by Jordi Guzman en 27 julio 2007


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Orestes perseguido por las Erinias después de matar a su madre.

Las Erinias son también llamadas las Euménides, es decir, “las bondadosas” una manera de adularlas porque su cólera era terrible. En la mitología romana son identificadas como las divinidades violentas llamadas Furias. Nacieron de las gotas de sangre con las que se impregno la tierra después de la mutilación de Urano castrado por su hijo Crono. Pertenecen a las divinidades mas antiguas del panteón helénico, son fuerzas primitivas que no reconocen la autoridad de los dioses de las generaciones posteriores, son como las Parcas o Destinos, no tienen mas ley que la de ellas mismas y hasta el mismísimo Zeus se ve obligado a obedecerlas. Aunque en principio su numero era indeterminado, mas tarde se identificarían tres: Alecto, Tisífone y Megera, se las representa como genios alados con serpientes en la cabeza y llevando en las manos antorchas y látigos. Enloquecen a sus victimas y las torturan de mil maneras. Su mansión es la Tiniebla de los Infiernos: el Erebo.

Su misión principal es la venganza del crimen, especialmente las faltas contra la familia y del orden social, en concreto su exceso, la Hybris, que tiende a hacer olvidar al hombre su condición de mortal. Prohíben a los adivinos y profetas revelar con excesiva precisión el futuro, es decir, liberar a los humanos de su incertidumbre y asemejarlos demasiado a los dioses. Una de sus funciones es castigar al homicida, no solo al asesinato y criminal voluntario, sino al homicida en general, ya que el asesinato es una mancha de signo religioso, generalmente el asesino es desterrado de su patria y vaga errante de ciudad en ciudad hasta que encuentra a alguien dispuesto a purificarlo de su delito.

Mas adelante la Erinias van concibiéndose como las divinidades de los castigos infernales, quizás una temprana muestra del concepto de demonio infernal que castiga a los condenados.

Fuente: Diccionario de mitología Griega y Romana. Pierre Grimal.

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Decaulión y Pirra

Posted by Jordi Guzman en 26 junio 2007


 

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Decaulión es hijo de Prometeo y Clímene, su esposa es Pirra que, a su vez es hija de Epimeteo y Pandora, la primera mujer. Cuando Zeus quiso destruir a los hombres de la Edad del Bronce por considerarlos una raza viciosa, decidió enviar al mundo un gran diluvio con objeto de ahogarlos. Solo a dos justos quiso preservar: Decaulión y su esposa. Aconsejados por Prometeo la pareja construyo un arca, un gran cofre en que se introdujeron. Durante nueve días y nueve noches estuvieron flotando en las aguas del diluvio y acabaron por abordar a las montañas de Tesalia. Desembarcaron, y cuando las aguas se hubieron retirado, Zeus envió a Hermes con el encargo de ofrecerles la realización de un deseo, a su elección. Decaulión pidió tener compañeros. Entonces Zeus les ordenó que él y Pirra lanzasen por encima de sus hombros, los huesos de las madres. Pirra se espanto ante este acto impío, pero Decaulión comprendió que se trataba de piedras, los huesos de la Tierra, que es la madre universal. Arrojó, pues, piedras por encima de sus hombros, y de ellas fueron naciendo hombres; de las que lanzo Pirra nacieron mujeres.

Diccionario de mitología Griega y Romana. Pierre Grimal.

¿Os suena vagamente la historia aquí contada? La estirpe de esta pareja, además, esta ligada a  los nombres que se dieron a si mismos los griegos: su hijo Helen es el héroe epónimo de Hélade, es decir, Grecia, los hijos de este, Doro y Eolo, dan nombre a las estirpes de doria y eolia. Los jonios y aqueos descienden de Ión y Aqueo, hijos de Xuto, que a su vez lo era de Helen.

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Sísifo

Posted by Jordi Guzman en 30 mayo 2007


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Sísifo es el más astuto de los mortales y el menos escrupuloso. Era hijo de Eolo y fue fundador de Corinto, que por entonces se llamaba Éfira.  Su leyenda cuenta con varios episodios, en el primero cuenta que Autólico le robo sus rebaños, fue a buscarlos y los pudo recuperar porque había tenido la precaución de grabar en las pezuñas de los animales su nombre. El mismo día que Sísifo fue a reclamar lo que era suyo, era el de la boda de la hija de Autólico, Anticlea, en una versión Sísifo seduce a Anticlea la cual concibió un hijo, Ulises, según otra versión fue el propio padre quien entrega a su hija a Sísifo pues deseaba tener un nieto tan astuto como su padre.

Otro episodio cuenta que Zeus en uno de sus muchos devaneos y raptos, en este caso el rapto de Egina, hija de Asopo,  paso por Corinto y fue visto por Sísifo. Mas tarde cuando el ultrajado padre, que era un dios-río, se presento en Corinto en busca de la doncella, Sísifo se ofreció a contarle lo que sabia si hacia brotar una fuente en la ciudadela de la ciudad, a lo que Asopo accedió. Una vez se entera de ello el señor de los dioses lo fulmina y lo precipita al infierno, condenándolo a empujar eternamente una roca enorme hasta la lo alto de una pendiente. Cuando la roca llegaba a la cima volvía a caer y nuevamente tenia que subirla hasta lo alto, una y otra vez. Este castigo, sin embargo, tiene otra explicación. Zeus, irritado por la denuncia de su rapto por parte de Sísifo envió al genio de la muerte, Tánatos, para que lo matase, pero Sísifo lo sorprendió y encadenó, el resultado de este asunto es que mientras Tánatos estuvo preso ningún hombre murió, con el consiguiente trastorno de el orden natural de las cosas. Finalmente tuvo que intervenir el propio Zeus para liberar a Tánatos y que este siguiese con su trabajo, su primera victima fue, naturalmente, Sísifo, pero este se las ingenio para burlar de nuevo su destino. Ordeno antes de morir a su mujer que no le tributase honores fúnebres. Cuando llego a los infiernos Hades le pregunto porque no se presentaba de la forma ordinaria, Sísifo se quejo de la impiedad de su mujer y obtuvo del dios permiso para volver a la tierra para castigarla. Una vez devuelto a la vida, se cuido mucho de no volver al infierno y vivió hasta edad muy avanzada, finalmente cuando murió, Hades le impuso el castigo de la piedra para que no tuviese tiempo ni posibilidades de huir.

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Dioniso

Posted by Jordi Guzman en 10 mayo 2007


 

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El Baco. Leonardo da Vinci.

(posteriormente se le ha identificado como Juan el Bautista)

Dioniso, también conocido como Baco es identificado como el dios de la viña, el vino y el delirio místico (y de las borracheras). Dioniso no solo bebe (y nunca mejor dicho) de la tradición griega sino de los pueblos de  Asia Menor. Es hijo de Zeus y de Sémele y es, por tanto, de la segunda generación de los Olímpicos, como Hermes (Mercurio), Apolo o Artemisa (Diana). Su nacimiento fue accidentado, Sémele, amante de Zeus, le pidió que se mostrase ante ella con todo su poder y al hacerlo este, cayo muerta fulminada por los rayos que rodeaban al dios. Estaba embarazada de seis meses y Zeus le extrajo el hijo que llevaba en su seno y se lo cosió a su muslo, al llegar la hora del parto  nació perfectamente, de ahí su nombre Dioniso “nacido dos veces”. Para esconderlo de su mujer Hera (Juno), Zeus lo encomendó a Hermes el cual lo escondió con el rey de Orcómeno, Atamante; pero la celosa diosa quería la cabeza del niño fruto de la infidelidad de su fogoso marido y enloqueció al rey y a su familia. Zeus se lo llevo entonces al país de Nisa que unos sitúan en Asia y otros en Etiopía o África, y lo transformo en cabrito, de ahí que a veces se le represente con pieles o atributos de este animal, lo que a veces a causado errores.

Ya adulto Dioniso descubre la vid y su utilidad, Hera lo descubre y le enloquece haciéndole vagar por Egipto y Siria hasta que llega a las costas de Frigia donde la diosa Cibeles lo acoge, cura y le inicia en sus ritos, después de una serie de peripecias por Tracia, Dioniso recala finalmente en la India con un ejercito conquistador (Alejandro el Grande tenia esto en mente cuando se dirigía a toda velocidad hacia la India), de ahí provienen el carro tirado por panteras y adornado con pámpanos con que se le representa. Después de una serie de aventuras en Beocia y Naxos el poder y la magnificencia del dios es conocido en todo el mundo y asciende al cielo, completada su misión en la tierra, que no es otra que la de implantar la observancia de su culto.

No obstante, antes de ascender a los cielos quiso el dios bajar al Hades para buscar a su madre, este ultimo accede a su petición pero poniéndole como condición que se desprenda de algo que estimara mucho. Dioniso le ofreció una de sus plantas predilectas, el mirto y es por eso que en los festivales dedicados al dios los iniciados se coronasen la cabeza con esta planta.

Dioniso es el dios del vino y de la inspiración, era festejado en tumultuosas procesiones, estos cortejos fueron derivando en representaciones mas regulares como el teatro, la comedia, la tragedia y el drama satírico. En la época romana los misterios de Dioniso eran autenticas orgías alcohólicas, licenciosas y desmadradas, hasta tal punto que el senado prohibió las bacanales, que , no obstante se continuaron celebrando en privado.

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Eneas

Posted by Jordi Guzman en 10 abril 2007


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Eneas abandonando Troya con su padre a cuestas.

En Eneas se puede ver perfectamente como las mitologías griega y roma se funden grácilmente (básicamente gracias a Virgilio). Eneas fue un héroe troyano, hijo de Anquises y de nada menos que Afrodita, esta es una de las causas de que la diosa estuviese de parte de los troyanos y en contra de griegos. No era de la casa reinante pero era considerado el mas valeroso de los de Ilión, después de Héctor. Sobre él habia un predicción dicha por Afrodita a Anquises cuando le confeso quien era ella después de haberse unido amorosamente: “Tendrás un hijo que reinara sobre los troyanos y otros hijos nacerán de este hijo y así sucesivamente para toda la eternidad”. Era el segundo en poder en Troya, pero los griegos tenían a Aquiles y en las dos veces que se enfrenta con el aqueo, Eneas sale trasquilado y si no llega a ser, primero por Zeus y después por Posidón los cuales le hacen desaparecer mágicamente, hubiese perecido de fijo, es el prototipo de héroe protegido por los dioses, de lo cual él esta sumamente agradecido.

Una vez muerto Héctor por Aquiles, asume la defensa de la ciudad y el futuro de la raza troyana, viendo claramente que se acerca el fin de la ciudad, mas aun cuando asiste al prodigio que costo la vida a Laocoonte y a sus hijos. Un prodigio que merece una explicación por la trascendencia que tuvo en el desenlace de la guerra.

Laocoonte era un sacerdote del templo de Apolo que atrajo hacia sí la cólera del dios por unirse con su mujer ante una estatua consagrada, lo cual constituía un sacrilegio. Cuando los griegos simularon su retirada dejando un caballo de madera en la playa, los troyanos le pidieron a Laocoonte que efectuase un sacrificio a Posidón para que provocase tempestades en la ruta de las naves enemigas. Pero cuando ya estaba dispuesto a sacrificar un enorme toro, dos serpientes salieron del mar y se enroscaron sobre sus hijos, este corrió a auxiliarles fotolaocoontec.jpgpero los tres perecieron ahogados por los monstruos los cuales fueron luego a enroscarse al pie de la estatua de Atenea. Ante este prodigio los troyanos recordaron que Laocoonte se habia opuesto a que se introdujese el caballo dentro de la ciudad, aconsejando que se quemase allí mismo, incluso disparo con una jabalina al vientre del caballo demostrando por el ruido que era hueca. Los troyanos, y aquí esta el quid de la cuestión, creyeron que el castigo sufrido por el sacerdote era por querer destruir el caballo, pero no era así, era Apolo el que lo castigaba por cometer sacrilegio delante de su imagen.

La cuestión, sabida por todos, es que Troya cayó y Eneas acompañado de su padre Anquises abandono la ciudad con los símbolos mas sagrados, los Penates, así como el Paladio y aquí comienza la leyenda mas difundida, gracias a Virgilio, sobre los viajes de Eneas por el Mediterráneo. Sus andanzas son muchas, viaja a Hesperia, es decir, al norte del actual Marruecos, a Tracia, a Macedonia, luego a Creta y Delos, después de varias peripecias llega a la Italia meridional donde tiene problemas con las colonias griegas establecidas allí, pasa a Sicilia y hace escala en Drépano donde muere Anquises. Cuando parte nuevamente una tempestad lo arroja a la costa cartaginesa, pero lo dioses le mandan que abandone el país por ser un futuro rival de Roma, vuelve a Italia y, remontando el Tíber, llega a la ciudad de Palanteo, en el lugar que mas tarde se levantara Roma (el Palatino), sus aventuras no acaban aquí, pero la tradición cuenta que un descendiente suyo (Rómulo) es el fundador de Roma. La leyenda de Eneas tenia el merito de otorgar a Roma títulos de nobleza al hacer remontar la raza de sus fundadores a los orígenes mismos de los tiempos históricos y al atribuirle antepasados divinos.

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Árbol genealógico de la mitología griega

Posted by Jordi Guzman en 24 marzo 2007


Es una pena que este en ingles, pero para lo que lo dominen y, para los profanos también, este árbol genealógico con enlaces a la Wiki nos aclara perfectamente cuan incestuosa fue la estirpe mitológica griega.

mitologia.jpg

Vía haha.nu

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Prometeo y Pandora

Posted by Jordi Guzman en 21 marzo 2007


Prometeo es un primo de Zeus, es decir, el padre de este, Crono, era hermano del padre de Prometeo, Jápeto. Hay dos versiones de su historia, la primera dice que creó a los hombres moldeándolos con arcilla, la segunda dice que simplemente es un bienhechor de la humanidad, no su creador. Sea como fuere Prometeo sentía un gran amor por la raza humana y fue por esta causa que engaño a Zeus (y no una sola vez) lo que trajo consigo grandes pesares y desgracias.

La primera vez fue durante un sacrificio ritual en Mecone, Prometeo había sacrificado un buey haciendo dos partes; de un lado puso toda la carne y las entrañas, recubriéndolas con el vientre del animal, del otro puso los huesos mondos cubriéndolos con grasa blanca. Pidió a Zeus que escogiese su parte, el resto quedaría para los hombres, este escogió la grasa blanca y cuando descubrió que solo había huesos sintió un profundo rencor hacia Prometeo y los mortales. Para castigarles decidió quitarles el fuego. Pero este volvió a engañar al dios y robo las semillas del fuego en “la rueda del sol” y las llevo ocultas a la tierra en un tallo de férula. Otra versión dice que robo el fuego de las mismas fraguas del dios Hefesto (el Vulcano romano), la cuestión es que Zeus se entero y decidió castigar al ladrón y a la prometeo.jpghumanidad. Para esta ultima mando a Pandora de la que hablaremos mas tarde y para Prometeo el castigo fue encadenarlo con cables de hierro a una roca en el Cáucaso, enviando a una águila que le devoraba el hígado el cual se regeneraba constantemente, jurando que no lo liberaría nunca. Pero ocurrió que Heracles ( Hércules) paso por esta región y mato a la águila de un flechazo liberándolo. Zeus que no pudo reprimir el orgullo que sentía por su hijo, no protesto, pero le hizo llevar a Prometeo un anillo hecho con los hierros que le sujetaban engastando un trozo de la piedra en donde estuvo sujeto. Mas adelante Heracles hirió al centauro Quirón que presa de grandes dolores deseo morir, pero como era inmortal y la inmortalidad es un don que no puede quedar vacante y tiene que ser traspasado a alguien, le fue otorgada a Prometeo que en ese momento ejercía de oráculo de Zeus.

Con respecto a Pandora, cuentan que fue la primera mujer creada por Hefesto y Atenea con ayuda de todos los dioses olímpicos y por mandato de Zeus. Cada uno le confirió una cualidad: belleza, gracia, habilidad manual, persuasión, etc; pero Hermes, el mensajero dpandora.jpge los dioses (Mercurio) puso en su corazón la mentira y la falacia. Pandora fue el regalo que los dioses hicieron a la raza humana, para su desgracia. Esta fue enviada a la tierra con una misteriosa caja de la cual hay dos deliciosas versiones. En la primera se cuenta que en su interior habían confinados todos los males, y estaba cerrada con una tapa que impedía que saliesen, pero Pandora picada por la curiosidad abrió la vasija y todos los males se esparcieron por el genero humano. Solo la esperanza, que habia quedado en el fondo, no pudo escapar, pues Pandora consiguió cerrar antes. Otra versión nos dice que no eran los males lo que contenía la vasija sino los bienes, pero al abrirlos antes de tiempo, se escaparon hacia las moradas de los dioses quedando solo para el genero humano el pobre consuelo de la esperanza.

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Los dioses egipcios (I)

Posted by Jordi Guzman en 16 marzo 2007


En el comienzo estaba Nun, el elemento liquido incontrolable, el caos, el barro de donde seria creado el universo. Este elemento no desapareció después de la creación sino que permanece oculto en los confines del mundo, en él vagan las almas en pena de los que han muerto sin celebrar los ritos funerarios adecuados o los niños que nacieron muertos.

De este caos surgió el sol cuyo origen es autoalimentado, es decir que “accedió por sí mismo a la existencia” el lugar de la aparición es Heliópilis, hoy un barrio de el Cairo, y antaño lugar de culto y comienzo mismo de la creación. Este dios es llamado Re, el sol, Atón, el ser perfecto por excelencia o Khepri, al que se representa como un escarabajo y cuyo nombre significa “transformación”.

osiris_g.jpgDe su propio semen, masturbándose, crea la primera pareja, el dios Shu, lo seco y la diosa Tefnut, lo húmedo. De esta unión nace la siguiente pareja: el Cielo, Nut y la Tierra, Geb, una mujer y un hombre. Finalmente el Cielo y la Tierra tuvieron cuatro hijos: Isis y Osiris, Seth y Neftis. La primera pareja es fértil y es el prototipo de familia real, la segunda es estéril y representa lo malvado, como siempre, las fuerzas estan enfrentadas. Osiris, rey de Egipto y esposo de Isis es asesinado por su envidioso hermano Seth que lo despedaza y lanza sus trozos por todo Egipto, Isis, modelo de esposa y viuda ayudada por su arrepentida hermana Neftis lo recompone y embalsama con la ayuda de Anubis, el chacal, según cuentan, hijo ilegitimo de Osiris y Neftis. Finalmente Isis da a luz al hijo póstumo de Osiris, Horus, el dios solar encarnado en un halcón. Lo oculta en Delta y es cuidado por la diosa Hathor, la vaca nutricia. El niño crece y tras una larga lucha con su tío Seth, obtiene del tribunal de los dioses, presidido por su abuelo Geb, ser reintegrado en la herencia de su padre mientras que a este se le confía el reino de los muertos.

Así arranca la cosmogonía egipcia, mas adelante se complica y enriquece con numerosos relatos, como por ejemplo el de la aparición de los seres humanos llamada “la leyenda del ojo de Re”. El sol ha perdido su ojo y manda a sus hijos Shu y Tefnut a buscarlo, pero pasa el tiempo y no regresan, decide, pues, reemplazarlo y cuando el ojo fugitivo finalmente regresa ve que ha sido sustituido. Con rabia, empieza a llorar y de sus lagrimas (remut) nacen los hombres (remet) Re lo transforma en cobra y lo coloca en su frente: es el ureus que fulmina con la mirada a los enemigos de dios. Es curioso observar la similitud entre las palabras lagrima y hombre.

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Crono

Posted by Jordi Guzman en 14 marzo 2007


En la mitología romana Saturno se igualo a Crono, en su honor los romanos festejaban las saturnales hacia el final del año, unas fiestas cuyo eco aun llega hasta nosotros con la celebración de la navidad.

Crono era hijo de Urano (el cielo) y de Gea (la tierra), este matrimonio tuvo varios hijos de distintas razas: tres Hecatonquiros (gigantes de cien manos), tres Cíclopes, seis Titanes, de los cuales Crono era el más pequeño, y siete Titánides. Cuentan que Urano trataba mal a su esposa, que harta de darle hijos sin freno pidió a sus hijos que le ayudasen, siendo Crono el único que la ayudo cercenándole los testículos con una hoz que le dio su madre, dicen que los testículos y la sangre cayeron en Sicilia, lo que goya-saturno.jpgexplicaría que fuese una tierra tan fecunda. Este hecho situó a Crono al frente del universo, pero una profecía de sus padres le ensombrecía el futuro: le pronosticaron que uno de sus hijos le destronaría. Por esta causa, después de casarse con su hermana Rea, una titánide, iba devorando a sus hijos a medida que nacían; Hestia, Deméter, Hera, Plutón (Hades) y Posidón fueron devorados nada mas nacer. Irritada por verse privada de sus hijos de esta manera tan brutal Rea, que estaba embarazada de Zeus, huyo a Creta donde dio a luz en secreto, mas tarde entrego a su marido unas piedras envueltas en pañales, el cual se las trago sin sospechar el engaño. Años mas tarde, cuando Zeus ya era mayor, con la ayuda de Metis, una sobrina suya, hija de su hermano Océano, hizo absorber a Crono una droga que le forzó a devolver todos los hijos que habia devorado. Todos los hermanos se unieron para declarar la guerra a su padre, la cual duro diez años, finalmente precipitaron a Crono en el Tártaro repartiéndose el universo de esta manera: para Zeus, el cielo, para Posidón, el mar y para Hades, el inframundo (el Hades), fundando la dinastía de los dioses olímpicos.

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Orfeo

Posted by Jordi Guzman en 23 febrero 2007


Orfeo era un tracio, por lo menos así se lo representa en numerosas imágenes, era hijo de la mas elevada de las musas, Calíope, y su padre era Eagro. Las musas eran nueve hijas de Zeus y eran consideradas como especialistas en arte y sabiduría, la palabra moderna ‘música’ proviene de ellas, así como ‘museo’, que es el sitio en donde habitan. Orfeo eran cervelli_orfeo_ed_euridice.jpgun gran cantor, músico y poeta, era tal su arte que hasta las bestias lo seguían, las plantas se inclinaban a su paso y los hombres ariscos calmaban su carácter. Participo en el viaje de Jasón y los Argonautas pero por ser débil y poco dado a la lucha y el esfuerzo físico, no remaba sino que daba la cadencia para los remeros, además de ejercer de sacerdote de la misión.

Se caso con la bella Eurídice, pero la desgracia cayo sobre la pareja, cierto día, estando ella paseando por un río de Tracia la vio Aristeo que la persiguió queriéndola violar, al correr por la hierba le mordió una serpiente y murió. Según la religión griega cuando las personas morían, sus almas viajaban hasta el Hades, el reino infernal, la morada de los muertos, regentado por Hades y su mujer Perséfone. Para llegar a él era necesario cruzar la laguna Estigia acompañado del barquero Caronte, el cual siempre exigía el pago del viaje y después entrar, atravesando la puerta del infierno, que estaba custodiada por el Cancerbero, un enorme perro de tres cabezas.

Orfeo, inconsolable, descendió a los infiernos para buscar a su esposa, era tal su arte cantando y tocando la lira que hasta los monstruos del Tártaro se apaciguaron, los dioses infernales, como encantados por esa música excepcional le permitieron el paso a su reino. Pero no solo eso provocaba la música perfecta de Orfeo, la rueda de Ixión dejo de girar; Tántalo dejo de tener hambre y sed; la roca de Sísifo se queda parada y una serie de prodigios, que mueven a Hades y Perséfone para que accedan a los ruegos de Orfeo para que pueda llevarse a su esposa del reino de los muertos.

Pero hay una condición: Hades y Perséfone permiten que su mujer vuelva con él pero ha de caminar delante de ella y no volverse para mirarla antes de llegar a la luz del día. Orfeo acepta y cuando ya estan llegando a la luz, le asalta la duda, la maldita duda, ¿Se habrá burlado Perséfone de él? ¿Realmente le sigue su esposa? Y hace lo que todo el que escucha la leyenda teme que haga: se vuelve. Y allí, detrás de él, esta su esposa que en ese momento se desvanece volviendo para siempre al reino de las sombras. Desesperado, intenta convencer a Caronte para que le permita el paso pero esta vez el remero permanece inflexible y le impide el paso.

Se dice que Orfeo nunca quiso saber nada mas de las mujeres, que contó los misterios del infierno y como las almas debían hacer para sortear sus peligros y que, cuando murió, el alma del poeta paso a los Campos Elíseos, el cielo de los griegos, revestido con una túnica blanca, cantando para los bienaventurados.

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Jacopo Tintoretto

Posted by Jordi Guzman en 29 enero 2007


Hoy se inaugura en el museo del Prado la extraordinaria exposición sobre el pintor italiano Jacopo Tintoretto. Son 70 obras que raramente se podrán reunir en mucho tiempo, dado su gran tamaño y su dispersión. Tintoretto del cual Vasari dijo: «el autorretrato_tintoreto.jpgcerebro más terrible que haya tenido nunca la pintura» fue un pintor atípico y mas preocupado por el arte y su metodología que por el dinero y la forma de ganarlo. A medio camino entre el renacimiento y la pintura barroca, sus dramáticos efectos de luz y de perspectiva lo hacen un interesantísimo pintor, que en la puerta de su taller puso la inscripción: El diseño de Miguel Ángel y el colorido de Tiziano. Si viviese en Madrid me faltaría tiempo para estar allí.

En esta obra llamada El origen de la Vía Láctea, nos narra un episodio en la historia de la vida de Heracles (Hércules según la mitología romana) forma parte de una serie sobre la vida de Hércules y explicare brevemente la historia mitológica que entraña.

origen-de-la-via-lactea.jpg

Clic para agrandar.

Cuentan (y todo el mundo lo sabe) que Zeus (Júpiter) era un mujeriego impenitente, su esposa Hera (Juno) estaba mas que harta de las infidelidades de su divino marido. En una de ellas quiso seducir a Alcmena, esposa de Anfitrión, para hacerlo se transformo en este ultimo y en el curso de una animada noche engendro a Heracles. Hera, siempre atenta, se entero de este hecho convirtiendo a Heracles en su enemigo (las doce pruebas que tuvo que sufrir fueron por culpa de la celosa diosa). Una vez nacido quiso Zeus que el niño tuviese una vida eterna, era condición que para que un semidiós o héroe, como Heracles, bebiese del pecho de Hera la leche que lo convertiría en inmortal, pero como podéis suponer no estaba la diosa para amamantar al hijo ilegitimo de su esposo. Por lo tanto mandaron a Hermes (Mercurio) ,el mensajero de los dioses, para que llevase al bebe y lo acercase sigilosamente para que mamase del pecho de la diosa dormida. Pero tal era la fuerza del pequeño Heracles que despertó a la diosa que, furiosa, aparto de un golpe al pequeño, saliendo un gran chorro de leche que se desparramo por el firmamento. Y este es el origen de la Vía Láctea, el camino de leche.

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